□孫興偉(綿陽)

　　塔水，宛如夢中的故園，我常常在夢境里在塔水街上悠然度日。

　　夢中，我漫步在塔水橋中柵子街上，趕場的人群熙熙攘攘。我踏入對面老屋，諸位叔叔伯伯端起蓋碗茶，熱情招呼：“娃兒，來喝一口!”我卻未理會，獨自跑去瞧那墻壁，墻上繪滿形形色色人物，或胡須滿面，或手持刀叉斧鉞、槍棒錘叉，神態各異、嬉笑怒罵……如今憶起，那些人物多是以土漆為顏料，一筆筆精心勾勒而成。

　　安州區塔水鎮，別稱塔水橋，距我家僅十余公里。以往，出門后跨過寬闊河流，穿越無垠田野，很快就到鎮上。那時汽車尚未普及，出行多靠步行，偶爾會騎自行車。此地屬成都平原邊緣，泥塘星羅棋布，河流蜿蜒其間，秧苗搖曳，苞谷挺立，野草繁花肆意生長，慈竹蔥郁，樹木繁茂，布谷歡啼，黃鸝鳴囀，青蛙聒噪，處處皆景，令人心生歡喜。

　　我十幾歲時，便癡迷于閱讀課外書籍，到手之書皆悉心研讀。尤其鐘愛小人書，街頭兩分錢便能租閱一本。待本鄉永河場的小人書閱盡，鄰近河壩場的也看得所剩無幾，便心心念念塔水橋的藏書，亦對塔水街上古廟宇留存的圖畫與故事情有獨鐘。

　　塔水，實則是一座滿溢故事的漆藝小鎮。漆，仿若造物主賜予人類的神秘“密碼”，隱匿于漆樹之中，后被人類偶然發現，用以制作飾品、家具等。塔水雖非土漆產地，然而歲月流轉，割漆之人漸多。他們手持刀具與蚌殼，深入山林尋覓漆樹，在樹上割開小口，收取流出的樹液，此即為土漆，又稱生漆，經加熱過濾后方成純正大漆。北邊陜西省盛產土漆，故而老家有諺：陜西割漆塔水賣。上世紀七十至九十年代，塔水成為中國土漆交易核心，年交易量達數百噸，眾多商人因漆業而致富。土漆制品價格不菲，其歷史可追溯至七八千年前，房屋、家具、首飾乃至文化藝術品，皆需漆來增色，“生漆凈如油，寶光照人頭”之句，足見其魅力非凡。

　　故而，塔水的深刻印記，主要源于土漆與割漆之人的傳奇。

　　那些割漆者，本與我們無異，皆是這片土地孕育的尋常農家子弟。學業無成便務農，務農艱辛且收入微薄，遂謀求他途。

　　那時，沿海地區剛開放，外出打工浪潮尚未席卷川西大地。本地孩子雖有外出之志，然除升學、參軍外，出路寥寥。有的到街上學理發技藝，或學駕駛，能吃苦者或赴山西采煤，或往新疆摘棉，憨厚老實且吃苦耐勞者，則投身割漆行業。以塔水為中心的廣袤區域，許多人將上山割漆視作重要副業收入來源。

　　我年少時，曾遇數位割漆者，因學業繁忙，不知他們割漆有多長時間，亦不明他們是否因割漆而致富。其中有位割漆者，便是我的表哥。

　　近日，我到塔水鎮翻閱漆類資料，聆聽當地人講述割漆舊事。相較之下，我發覺表哥似乎天生與割漆有緣。表哥父親早逝，母親改嫁，他與妹妹相依為命。幸逢包產到戶，兄妹衣食無憂，然他學業難進，前路迷茫。思索再三，表哥踏上割漆之路。

　　1983年春，表哥隨割漆師傅啟程。傅師傅吃苦耐勞且為人豪爽，表哥一心學藝，望有朝一日成為有名氣的漆匠。

　　然而，表哥的割漆生涯于當年秋戛然而止。表哥割漆自進山開始，先后學習爬樹、搭架等技藝，上手也快。怎奈他身染漆疹，瘙癢難耐，數月未愈。傅師傅無奈，只好墊付表哥醫藥費、路費，送表哥歸鄉務農。表哥雖割漆不精，然而耕種有方，尤其是生姜種得出色，曾帶我騎車前往綿竹、德陽等地售賣生姜與嫩豇豆等蔬菜。

　　往昔故事，皆成云煙。如今，我走進塔水鎮調元社區劉義家中，聽他暢談漆藝傳承與非遺文化，方覺土漆與割漆技藝，已成為塔水非遺文化產業的璀璨篇章。

　　劉義傳承祖傳割漆技藝，十二三歲因學業中斷輟學，好在祖父與父親皆為割漆行家，生于此家，自幼熟知割漆門道。正值改革開放之際，憑割漆技藝也可安身立命，他毅然入行，一干便是近40載。從割漆盛時踏入此業，到如今行業轉型，劉義已開始思索漆藝傳承辦法，種植漆樹以傳技藝，用古彎刀在樹上割開十字口，以古老竹筒收集生漆。他率十余徒弟，諸多事情親力親為，先后籌建漆藝工作室與漆類博物館。

　　如今，劉義將自家打造成漆類博物館，里面擺放有各類家具、工藝品等。若遇有志于研習割漆的技藝者，他都耐心交流指導。

　　大規模割漆生產與生漆制作，孕育出塔水獨特風俗文化。以生漆涂抹器物表面，制成日用品、工藝品與美術品，此手藝繁復嚴謹、講究精湛的漆藝，蘊含極高歷史、藝術、經濟與收藏價值。

　　清風徐拂，撩動歷史時光，灑落無數故事。塔水的那一抹土漆，裹挾傳奇，似塵煙裊裊，飄向遠方。

　　編輯：譚鵬